Не думай, как получилось так - подумай, как это исправить.
Флешмоб Сантьяго и... Мне достались Ёжики. Так же, как и Лисец меняю правила Вы пишите мне, а я вам вот это самое слово.
Сантьяго и Припять
читать дальше1. Про этот город знал за долго до серии Сталкер. 2. Всегда хотел попасть туда. 3. Долго гулял в играх по Припяти. 4. Иногда хочется там жить, зная, какая там опасность. 5. Иногда посещают мысли, что часть тебя - родом оттуда. 6. Когда идешь по городу кажется, что в этих пустых домах - окна, души домов. 7. Однажды мне снился сон, что в Припяти я найду свою любовь. 8. Иногда мне кажется, что сама Зона Живет в Припяти. 9. В первый раз увидев в игре Припять, то долго ходил и даже веточки рассматривал. Потом смотрел через Гугл Карт или яндекс, уже не помню. 10. Иногда, в ОС я хожу по Припяти и это помню.
Юрий Макаров Юрий Макаров — художник, иллюстрации которого, если уж не имя, наверняка помнит с детства не одно поколение. Чеканные профили отважных звездолётчиков, футуристические купола лунных баз, плавные обводы космических кораблей, изредка — диковинные инопланетные животные, но в основном, конечно, всё-таки люди: высокие, статные, красивые, смелые и решительные — настоящие люди будущего, каким представляла его советская фантастика (не так уж оно было бы и плохо — если бы только было возможно, — а?). Герои Стругацких для меня — уверена, не одной — навсегда останутся такими, какими представил их Макаров. А с ними — многие, многие другие.
Дальше просто произвольная, отчасти ностальгическая, отчасти познавательная для меня — не все из этих изданий мне знакомы — подборка его работ.
А. Казанцев, "Сильнее времени", 1973 привожу все иллюстрации, здесь они определённо стоят того (я не читала роман, но теперь мне хочется это сделать) читать дальше
С. Павлов, «Лунная радуга», 1983 разница в 10 лет; также привожу целиком читать дальше
И наконец, Стругацкие. "Обитаемый остров", 1971 а для горе-режиссёров, которые измываются над образами любимых героев, в аду приготовлен специальный розовый танк читать дальше Существует ещё второй вариант обложки, зелёного цвета, но у меня было именно такое издание.
Не думай, как получилось так - подумай, как это исправить.
Сегодня вольно или не вольно прошелся по прошлому. И понял, что те люди стали мне чужими. Там, где я видел огонь - я вижу только погасший огонь и ничего более. Чувствую себя свободным.
Не думай, как получилось так - подумай, как это исправить.
Вытерлось у меня понятие добра и зла окончательно. В том понимании в котором привыкли люди. Теперь уже только внутренние ориентиры этики и можно- не можно, нужно- не нужно. Даже понятия маятников и отдачи - ушло. И карма - туда же ушла.
Зависть – это сравнение себя с другими, признавая, что они являются в жизни победителями, а мы - проигравшими. От этого мы поражены в самое сердце. По сути, в этот момент у нас «отказывает» здравый смысл, мы не собираемся жить своей жизнью, и не проявляем уважения к своей природе.
Зависть - это душевная болезнь. Когда бы мы ни взялись проводить параллель своей жизни с жизнью другого человека, то будем побеждены, распластаны и никогда не сможем стоять в полный рост, потому что в зависти это просто невозможно. У нас есть только наша энергия, мы можем ее развить, а можем и не развивать. Причем тут другой? Другой, он и есть другой, с самого рождения. У него другой потенциал, другие возможности, деньги, комплекция и т.д. Но на этом сравнении строятся целые индустрии, а у человека возникают все виды невроза. Нас эксплуатируют, показывая нам, что такие, как есть, мы несовершенны. У нас несовершенная фигура, одежда, здоровье, у нас кариес, перхоть, целлюлит и т.д. Мы ни в чем не совершенны. Но мы и не должны быть совершенными. Мы должны быть собой.
А наш общий, психологический «бзик», в полном смысле этого слова, заключается в том, что мы хотим быть не тем, кто мы есть. И мы сходим с ума, растрачивая свою собственную энергию на сравнение, растравливая и поражая самого себя стрелами недовольства, самодиверсий, ненависти к себе за то, что мы не такие, как другие. Но, по сути, мы даже и не видим другого человека. Мы выбираем лишь его фрагменты: ноги, волосы, лицо, деньги, одежду, машину. Завидуя, мы мысленно натягиваем, цепляем на себя какие-то детали, отсекая их от жизни другого человека в целом.
Разумность заключается в том, что даже если мы хотим сравнить себя с другим, то нужно знать о человеке все, начиная с его рождения, и до момента, когда мы начинаем себя с ним сравнивать. То есть, всю его жизнь, все, что он получил, какой ценой, все, что с ним происходит – взять целое полотно его жизни. И даже в этом случае мы ничего не будем знать – ни человека, ни его жизнь, ни то, что случилось или случится с ним. Сегодня он может быть на гребне волны, а завтра уже нет. Жизнь непредсказуема.
Но мы выбираем детали, самые лучшие детали жизни другого человека, и сравниваем с собой, тем самым, нанося удары по самому себе, разрушая веру в себя и подтачивая свои же силы, а потом жалуемся на судьбу. И это при полном здравии ума. Если нас учат логике, то даже простая логика подразумевает, что «мы» - это «мы», а «другой» - это «другой». Это ясно даже чисто логически.
Но мы этого не слышим. Вся образовательная система построена на соревновательности. Знамя соревновательности подхвачено с самого рождения, когда одних детей начинают сравнивать с другими – кто-то лучше учится, кто-то лучше кушает, у кого-то лучше зубы, оценки, все, что угодно, но лучше. Так работает наш ум – он все разделяет на «лучшее» и «худшее». Как он это определяет? Он просто берет какую-то часть, фрагмент из целого, и делает выводы. Наш ум - великий делитель, он делит все.
Поэтому, что бы мы ни услышали и ни увидели в самих себе, мы должны знать, что это всего лишь часть, фрагмент целого. Но этот фрагмент мы принимаем за целое. И самопознание необходимо для того, чтобы постепенно узнавать фрагмент как фрагмент, понимать истинную причину, мотивацию того, что с нами происходит, и создавать в себе единство, чтобы видеть себя, жизнь и других людей во всей целостности.